...不比对未来知道的更多——关于新冠病毒由来的随笔
〖壹〗 、张宏良在文中表达的核心观点是：人类对历史的认知未必比对未来更多，因为历史常被故意掩盖 、歪曲和篡改 ，而未来至少未被系统性篡改 ，因此历史可能比未来更不可靠 。
〖贰〗、病毒溯源的科学方法与常见源头自然宿主与中间宿主病毒通常起源于野生动物（如蝙蝠 、穿山甲等），通过中间宿主（如果子狸 、水貂等）或直接传播至人类 。例如 ，新冠病毒被认为可能起源于蝙蝠 ，经中间宿主（尚未完全确认）传播至人类；禽流感病毒则通过家禽或野生鸟类传播。
〖叁〗、新冠病毒很可能来源于人类这一说法是基于华南海鲜市场研究中的基因组测序结果，即病毒序列与当时病人序列几乎100%相同所做出的科学推断 ，但这并不等同于病毒是人类“制造 ”的 ，且近来没有确凿证据表明新冠病毒是美国军人通过军运会带到武汉的，所谓“电子烟肺炎 ”与新冠病毒起源也无直接关联 。
缅怀逝去的人,随笔
今日大舅妈出殡 ，细雨如愁 ，浸湿了归乡的路，也浸透了未尽的遗憾 。因疫情阻隔，我未能亲临现场 ，送她最后一程 ，这份遗憾如鲠在喉，难以言说。大舅妈的和蔼与牌桌上的温情：她是一位和蔼的老人 ，牌桌上的她 ，总是带着几分孩子气的认真 。我这种菜鸟级选手，常陪她练手 ，赢钱不大 ，只为那一乐 。
清明时节，踏青祭祖 ，缅怀先人。每逢此时 ，家家户户都前往墓地，挂纸栽柏 ，修葺墓地 。立碑 、除草 、堆土、垒桌 ，为先祖打造一个安逸之所，送上心意，寄托后人之思 。在梦中 ，故去的亲人如昔 ，让我回忆起儿时的温馨，却也让我想起爷爷伯父的音容笑貌 ，怀念之情油然而生。
终于 ，她可以去找他了，那个她一生都在等待的人。“我一生都是唯物论者 ，唯有你 ，我希望有来生 。”这句话在她心中回荡了无数次 。她相信，在另一个世界 ，他们一定会再次相遇 ，继续那段未了的情缘。在这个盂兰盆节，让我们共同缅怀那些为了国家和民族的解放事业而英勇献身的先烈们 。
心若没有栖息的地方 ，到哪都是流浪... 等不到的天亮 ，却又是一转眼的天黑... 你在我的时间里缅怀着他的过去...谁的枕旁留下的又是谁的发香...一段话表达忧伤的心情随笔 好多时候，总是自己一个人形影相吊 。当然这并不是性格孤僻，交不到朋友。
知耻而后勇 ，知孝而后明 ，祭奠曾经，缅怀故人 ，是活着的我们对逝去的亲人最大的尊重和认可 。清风吹不走思念 ，却吹来了阵阵的亲情羁绊 。清明时节雨纷纷，这春雨不仅滋润了万物 ，也让我们明了孝悌 ，也为九泉之下送去了欣慰。
细雨绵绵，编织哀愁 清明时节 ，雨落纷纷 。那细密的雨丝 ，仿佛是天地间最细腻的笔触，轻轻地在每一寸土地上勾勒着哀愁的轮廓 。它们不紧不慢 ，纷纷扬扬 ，如同无尽的思绪，洒落在每一个角落，也洒落在每个人的心田。这雨 ，像是天空对逝去亲人的哀悼 ，又像是大地对过往岁月的缅怀 。
《岁月,莫不静好》:感谢那些让岁月静好的一切
〖壹〗 、《岁月，莫不静好》是蒋勋2023年1月出版的随笔集 ，记录其2020年6月至2021年1月在台湾东部纵谷的隐居生活 ，通过自然观察与佛法感悟，传递对生命 、社会与疫情下平凡生活的珍视与感恩 。创作背景与时间跨度该书记录了蒋勋在2020年6月至2021年1月期间 ，于台湾东部纵谷的隐居生活。
〖贰〗、“岁月静好 ”的完整诗句是“琴瑟在御 ，莫不静好 ”，出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》 ，以下是详细介绍：诗句原文《女曰鸡鸣》全诗如下：女曰鸡鸣 ，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂 。将翱将翔 ，弋凫与雁 。弋言加之 ，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老 。琴瑟在御，莫不静好 。
〖叁〗、“岁月静好”的完整诗句是“琴瑟在御 ，莫不静好 ” ，出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》。后常改作“终身所约，永结为好 ，琴瑟再御 ，岁月静好 ”，其含义及出处具体如下：原句含义：原句“琴瑟在御 ，莫不静好”描绘了一幅夫妻和睦 、生活美好的画面 。
〖肆〗 、“哪有什么岁月静好 ”的完整现代语句是“哪有什么岁月静好 ，不过是有人替你负重前行，生活从来都不容易 ” ，出自苏心的同名文章；而古典诗词中表达类似意境的完整诗句为“琴瑟在御 ，莫不静好”，出自《诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣》 。
〖伍〗、“岁月静好”的完整诗句是“琴瑟在御 ，莫不静好 ” ，出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》。以下是关于该诗句的详细解释：原句：琴瑟在御，莫不静好 。出处：《诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣》 。含义：原句中，“琴瑟在御 ”形容夫妇和谐 ，“莫不静好”则表达生活安宁美好的状态。
