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【央视新闻客户端】
中新社北京4月28日电题：中国以法治护航大融居时代
中新社记者容海升
民族团结进步促进法今年3月经全国人代会表决通过，“推进互嵌式社区环境建设”首次写入全国性法律 。这是中国对大融居时代趋势的立法回应 。
国际舆论场中对此多有正面解读 ，自然也有人蓄意曲解抹黑 ，甚至以所谓“强制搬迁 ”“强制混居”等论调加以指摘。但若从历史 、现实和未来三个维度看问题，便可理解中国为何要以立法保障各民族互嵌交融 。
互嵌式居住，如历史的呼吸 。中华民族多元一体格局的形成源远流长。秦汉时期 ，汉人与匈奴人 、羌人等在河套一带交错而居、屯田共生；唐代 ，长安汇聚了突厥 、回鹘 、吐蕃、波斯等四方来客，仅突厥部众就有近万户定居 。
各族文化交相浸润 ，融通之痕俯拾即是——滇黔地区一些傣族 、景颇族民众的家堂中 ，自发供奉着具中原儒家传统特点的“天地国(君)亲师 ”牌位；二胡的前身是隋唐时期北方少数民族奚部落的奚琴，今天被视作中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器 ，无人强调它来自“胡地 ” 。
大融居时代 ，似现实的呼应。今天的中国，东部地区产业转型升级 ，中西部地区经济增速连续多年位居全国前列。中华大地上 ，各民族跨区域流动 、迁徙，共同生活、深度交融的现象更加普遍 。
今天 ，中国东西南北、城镇乡村 ，各民族百姓享有更加公平的教育 、医疗 、文化服务，孩子、老人在同一个社区幼儿园玩耍 、同一个广场健身 。壮族三月三 、彝族火把节、傣族泼水节……每当节日来临，社区搭台共庆 ，居民在体验彼此文化习俗中增进理解 、拉近距离。
交融越是深入 ，保障越要跟上 。风俗习惯各异，人们如何在尊重差异的基础上和谐共处？大融居时代带来了新课题 ，需要制度和法治层面的回应 。流动的各民族人群在语言习惯 、环境适应、急难救助等方面面临实际困难 ，单纯依靠自发融合与政策倡导难以应对日益复杂的需求，亟须以法治方式加以规范 、保障。民族团结进步促进法应运而生 ，今年7月1日起将以法治之力呵护 、规范、深化大融居的中国社会 。
包容性发展 ，是未来的呼唤 。互嵌 、融居最终指向各民族的共同繁荣进步。尤其是发展空间的拓展，让人们在跨区域流动中找到更适合自己的就业创业机遇 。
随着中国进一步开放 、免签政策持续优化 ，越来越多外国朋友深入城乡 ，亲身去看、去听、去问，他们有机会了解各民族百姓和谐共居的真实故事 。
有理由相信 ，外国有识之士将带着好奇心探索日益进步 、热情开放的中国社会 ，看到法治护航下各族同胞大融居的美好家园。(完)【
